Pagalvokite apie miegą kaip apie galią - štai kodėl jūs netingi, kad jam to reikia
Tai, kaip mes matome pasaulį, formuoja tai, kuo pasirenkame - ir dalijimasis įtikinama patirtimi gali sudaryti sąlygas, kaip elgiamės vieni su kitais, į gerąją pusę. Tai galinga perspektyva.
Ar kada pagalvojote apie miegą ir poilsį kaip kompensacijos dalį? Aš turiu.
Žalos atlyginimas mane visada žavėjo tuo, kad jie sprendžia tai, ko esame skolingi (o mes turiu omenyje būtent tuos, kurie yra pavergtų afrikiečių palikuonys). Kažkas toks pat visur, kaip ir poreikis ilsėtis, virto beveik nepasiekiama fantazija, kurią uždirbi tik per kartų triūsą, nors tai visai neturėtų būti dovana.
Gali būti šiek tiek painiavos dėl to, kas yra kompensacija ir kodėl ji tokia svarbi. Tai apibrėžiama kaip „ištaisymas ... ar pasitenkinimo už neteisėtą žalą ar sužalojimą suteikimas“ (paprastai tai yra kompensacija pinigais, materialine, darbo ir kt.).
Bet tai lengviau pasakyti nei padaryti. Vergija išlieka svarbiu posūkiu Amerikos istorijoje, tačiau pastangos ją ištaisyti (rekonstrukcijos metu oficialiai pavergtoms tautoms buvo pažadėta „keturiasdešimt arų ir mulas“) dar nėra pakankamai toli, kad kompensuotų smurtą.
Galimybė pailsėti reiškia mūsų dvasios atnaujinimą, gydymą ir primena, kad esame ne mūsų produktyvumas.
Taigi, svarstydami, kokios kompensacijos vis dar skolingos, turėtume pirmenybę teikti juodųjų poreikiui pailsėti. Poilsio prabanga tampa nepasiekiama ir neatsiejama šių žalos atlyginimo dalis.
Poilsio dovana turėtų būti kompensacijų, kurias esame skolingi, dalis
Poilsis yra tokia prekė - pati savaime privilegija. Jei eisite į „YouTube“ ir ieškosite „naktinės tvarkos“, rasite šimtus vaizdo įrašų, kuriuose influenceriai kuria įprastą tvarką, leidžiančią poilsiui pasiruošti kaip ilgą procesą.
Bet kas yra poilsis, ir kodėl lenktynės žaidžia į tai?
Pagalvokime apie praėjusius metus, kai Jeilio magistrantė Lolade Siyonbola kreipėsi į policiją, nes kitas studentas netikėjo, kad Siyonbola ten „priklauso“.
Visų pirma, galvojant apie šį įvykį, gebėjimas pailsėti gali būti kitas būdas nejuodiečiams policijai juodaodžiams: nors esame skolingi ramybės ten, kur galime ją rasti, net viešosiose erdvėse, pamatėme, kaip tos malonės nėra ne sau vienodai leido.
Taip pat reikia suprasti, kaip stereotipai formuoja mūsų poilsio supratimą.
Mums buvo įrodyta nauda sveikatai, susijusi su ankstyvu miegu kiekvieną dieną ir tuo pačiu metu, tačiau jie vis tiek ištrina kultūrines priežastis kodėl žmonės gali to praleisti.
Visų pirma juodaodžiams poilsis padeda žmonėms atsiriboti nuo „superžmogaus“ stereotipų, kurie tvyro mūsų bendruomenėje. Juodosioms moterims ir moterims ypač poilsis taip pat gali būti savęs priežiūros priemonė, nes tai priverčia mus tyčia skirti laiko poilsiui.
Tai taip svarbu, nes juodosios moterys ir moterys yra tokios, kad būtų prieinamos visiems ir galėtų tiek daug ištverti, neskirdamos laiko savo poreikiams tenkinti.
Mano manymu, poilsis taip susieja mūsų supratimą apie ribas ir rūpinimąsi savimi - pasakyti partneriams, draugams, šeimos nariams, kad negalime įvykdyti prašymų, nes turime pailsėti, vis tiek jaučiamės savanaudiški ir kvaili.
Miegas savo ruožtu yra tokia pat valiuta kaip monetos ir dolerių kupiūros, nes tai leidžia mums iškeisti laiką į brangų norą ar poreikį. Tai galima vertinti kaip tokį paprastą dalyką, tačiau kai jo nepakanka, poilsis gali tapti nepagaunamu privilegijos ir prieigos žymekliu.
Gebėjimas ilsėtis dėl rasizmo, lyties, gebėjimo, policijos ir priežiūros yra daug toliau nei piniginės dovanos - mokėjimas pailsėti reiškia savo nuotaikos atnaujinimą, gydymą ir primena, kad mes nesame produktyvūs .
Ir vis dėlto, tiek daug juodaodžių ir rudų žmonių vis dar kovoja su pirmenybės teikimu poilsiui, kai mums to reikia
Tūkstantmečiai ypač dar labiau priklauso nuo koncertų ekonomikos, o dėl nestabilumo daugelis iš mūsų verčia dirbti ilgesnes valandas.
Mes vis labiau apibrėžiame save pagal savo produktyvumą, tačiau tai gali padaryti daug daugiau žalos nei naudos. Produktyvumo, o ne poilsio pasirinkimas iki kraštutinumo yra tas, kai poilsio idėja tampa neproporcinga jos tikrovei.
Be patikimumo, kad teisingai mokama - jau nekalbant apie visą mūsų darbui skirtą laiką - neįmanoma tikėtis, kad asmenys galės teikti pirmenybę poilsiui, o ne kitiems dalykams, kuriuos reikia atlikti.
Be to, poilsis yra prabangiausias ir nepasiekiamas žmonėms, dirbantiems darbe ar dirbantiems nereguliariai. Kai galvojame apie žmones, kurie dirba daug darbo ar pramonės paslaugas, pvz., Pristatančius žmones, jie išlieka labiausiai pervargę ir nepakankamai apmokami už savo paslaugas.
Tai vos padengia riziką ir rinkliavas, kurių gali kelti jų darbas.
Vis dėlto tiek daug mūsų poilsį sieja kaip prabangą. Pasaulyje, kai esame pervargę ir per mažai apmokami, ypač juodieji žmonės gali nustumti likusius dalykus, kurių mums reikia, kad neatsiliktume nuo kitų savo gyvenimo dalių reikalavimų.
Mes nekalbame apie tai, kaip tai yra privilegija.
Galvojame apie tai, kaip eiti be poilsio kaip stiprybės ženklą. Visų naktų traukimas ar miego atsisakymas mūsų pačių atidėliojimui yra socialiai priimtinesnis nei rekomenduojamų 8 valandų kas vakarą gavimas. (Elonas Muskas pernai lapkritį paskelbė „Twitter“ žinutėje, kad norint pakeisti pokyčius nepakanka 40 valandų per savaitę, skatinant žmones kitame tvite dirbti „80–100 valandų“).
Vėl ir vėl mums buvo įrodyta nauda sveikatai, susijusi su ankstyvu miegu kiekvieną dieną ir tuo pačiu metu. Vis dėlto jie vis dar ištrina kultūrines priežastis kodėl žmonės gali to praleisti.
Aš galvoju apie tai, kaip kažkas, ko reikia, kaip poilsis, vis dar yra tai, kas nėra švenčiama ir apie kurią nekalbama. Juodosios istorijos mėnuo pateikia svarbiausius juodaodžių meistriškumo aspektus, tačiau daugelyje šių akcentų mes dažnai naudojame šias istorijas, norėdami sustiprinti savo kultūrinį panieką pripažinti, kad mums reikia poilsio.
Dideliems socialiniams judėjimams reikia neįtikėtino laiko ir energijos, tačiau kai žygiai bus atlikti ir organizavimas pasibaigs, kaip aktyvistai atsigauna poilsiu? Ir kodėl mes tai paliekame iš juodosios kompetencijos istorijų?
Nes poilsis yra dalis mūsų galimybės naudotis sveikata ir teisinga, mes visi turime būti patys sveikiausi. Taip, poilsis ypač reikalingas žmonėms, kurie istoriškai buvo atstumti ir kuriems teko sunkiau dirbti, kad pusė to, ką turi privilegijos, taip lengvai pasiektų.
Apie tai galvojau ne aš vienas
Kiti sunkiai dirba, norėdami sugriauti idėjas, kad poilsis yra silpnybė ar kažkas, ką galima užsitarnauti.
„Instagram“ tinkle turime „The Nap Ministry“, Atlantoje ir Čikagoje įsikūrusią organizaciją, kuri „tiria išlaisvinančią napų galią“ per spalvingus memus ir dirbtuves, kuriose pagrindinis dėmesys skiriamas juodiesiems asmenims.
Taip pat yra spektaklio instaliacija „Black Power Naps“, kurią sukūrė „Afro-Latinx“ menininkai Fannie Sosa ir niv Acosta. Sausio mėnesį Niujorke buvo atlikta instaliacija, kuri „tingumą ir dykinėjimą reikalauja kaip jėgos“.
Manau, kad darbas, siekiant panaikinti gėdą dėl poilsio, turi būti mūsų supratimo apie priespaudos naikinimą dalis, nes tai taip tiesiogiai siejasi su mūsų, kaip žmonių, poreikiais.
Kodėl?
Nes poilsis yra dalis mūsų galimybės naudotis sveikata ir teisinga, mes visi turime būti patys sveikiausi. Taip, poilsis ypač reikalingas žmonėms, kurie istoriškai buvo atstumti ir kuriems teko sunkiau dirbti, kad pusė to, ką turi privilegijos, taip lengvai pasiektų.
Miego teisingumas yra taip susietas su socialiniu teisingumu, nes be poilsio mes negalėtume to padaryti nieko: organizuokite, susitelkite, rašykite, dirbkite, mylėkite ar švęskite mūsų pergales. Be poilsio negalime tikėtis pasipriešinti ar išardyti - ar net mažesniu mastu sugebėti pajusti malonumą, kuris teisėtai yra mūsų, kaip žmonių šiame pasaulyje.
Miegas leidžia mums jaustis lyg turėtume teisę būti gerbiamiems, sveikiems žmonėms pasaulyje. Neturėdami teisės ilsėtis mes kovojame mūšyje, kurį laimėti tampa dar sunkiau.
Esu dėkingas už tuos, kurie žengė prieš mane, ir nutiestus kelius, kurie man padėjo lengviau, ir tuos, kurie eis paskui mane. Bet aš taip pat skiriu laiko poilsiui kaip prioritetui, kai tik galiu.
Kadangi mano poilsio poreikis nepadaro man nei silpno, nei mažesnio reikalavimo - mano reikalauti ir teisingai.
Cameron Glover yra rašytojas, sekso pedagogas ir skaitmeninis superherojus. Ji yra parašiusi tokiems leidiniams kaip „Harper’s Bazaar“, „Bitch Media“, „Catapult“, „Pacific Standard“ ir „Allure“. Su ja galite susisiekti „Twitter“.
-treatments.jpg)
