Paklauskite D'Mine'o: ar insulino sustabdymas yra nuodėmė?

Reikia pagalbos naršant diabetu? Visada galite paklausti „D’Mine“! Sveiki dar kartą apsilankę mūsų savaitinė klausimų ir atsakymų skiltis, kurią rengia 1 tipo veteranas ir diabeto autorius Wil Dubois.

Šios savaitės klausimas primena faktą, kad jau beveik gavėnia, laikas, kai daugelis krikščionių kažko atsisako (dažniausiai ydos), kaip būdas patvirtinti savo religinius įsitikinimus. Ši T2 mamos, vartojančios insuliną, dukra turi rimtą susirūpinimą ...

{Turite savo klausimų? Rašykite mums el. Paštu [email protected]}

Josie, 3 tipo iš Naujojo Džersio, rašo: Mes esame gana pamaldūs katalikai. Mano mama, kuriai dabar 70 metų, yra 2 tipo diabetikė ir maždaug 15 metų vartojo insuliną. Ji nori sustoti, bet jos gydytoja sako, kad nėra jokių alternatyvų ir kad ji mirs be jos. Man tai stabdo savižudybės insuliną, ir tai nuodėmė, tiesa?

Wil @ Ask D’Mine atsako: Šventoji karvė. Oi. Man blogas žodžių pasirinkimas. Tai tikriausiai yra popiežiaus šaukimo klausimas, tačiau, kaip visada su skaitytojo klausimais, aš be baimės užmušiu jį už jus. Vis dėlto galbūt norėsite sužinoti antrą nuomonę.

Iš kunigo.

Dabar manau, kad saugu sakyti visiems savo skaitytojams: jei jūsų religija sako, kad savižudybė yra nuodėmė, o jei esate tikintis ir šios religijos pasekėjas, tai yra nuodėmė. Kur šiuo klausimu nusileidžia pagrindinės pasaulio religijos? Jūsų religija, Josie, kartu su daugeliu kitų krikščionybės, judaizmo ir islamo skonių (nepaisant savižudžių bombonešių), kartu su budizmu ir induizmu, menkai vertina savo gyvenimą.

Tiesą sakant, „nuodėmė“ yra savižudybė. Kodėl taip yra? Religiniu požiūriu atrodo, kad abejojama Dievo planu jums, kuris, manau, savižudybę paverčia šventvagystės forma, ir tai yra vienas iš tų dalykų, kuris istoriškai ir mitologiškai supykdo dievybes.

Taigi tai gana paprasta, daugumai religinių žmonių daugumoje religijų savižudybės yra tam tikra nuodėmė. Taigi tikrasis klausimas yra toks: ar vaistų vartojimo nutraukimas yra savižudybės forma? Norėdami atsakyti į tai, turime šiek tiek daugiau kalbėti apie savižudybę.

Esu įsitikinęs, kad dauguma religinių ar kitokių žmonių sutiks, kad ginklo įdėjimas į savo šventyklą ir rankenos paspaudimas bus laikomas savižudybe. Kaip pakabinti, šokinėti priešais traukinį, padegti save, numušti pilną buteliuką migdomųjų ar net patraukti ginklą policininkui.

Ar kas nesutinka su ta analize? Net jei nesate religingas, esu tikras, kad sutiktumėte su tuo veiksmų sąrašu, kuris priskiriamas savižudybėms, net jei asmeniškai savižudybės nelaikote nuodėme.

Dabar pakalbėkime daugiau apie tą migdomųjų buteliuką. Kuo iš tikrųjų skiriasi vartojimas per daug vaistų, kad nusižudytum, nuo to, kad nevartoji pakankamai vaistų, žinodamas, kad tave pražudys? Ak, ha! Gavau tave, ar ne? Įdomu tai, kad nors šie du veiksmai yra priešingos tos pačios monetos pusės, tačiau to paties rezultato labai daug žmonių laiko vieną savižudybe, o kitą - ne savižudybe.

Kas su tuo yra?

Asmeniškai tai man visada palieka kasytis galvą, tačiau tariama logika, kai įsigilinu į tai, yra tai, kad perdozavimo vartojimas yra akivaizdus veiksmas, tuo tarpu nieko neveikimas yra pasyvus ir „leisti gamtai pasisukti savo keliu“. Tai viskas gerai ir puiku, kol Dievas vėl nepateks į paveikslą. Ar medicina yra Dievo plano dalis? Dauguma pagrindinių religijų, įskaitant katalikų bažnyčią, sako „taip“.

Tau, Josie, Nacionalinis katalikų bioetikos centras daug rašė šia tema, ir jų manymu, katalikai gali 100% laisvai atsisakyti „nepaprastų“ priemonių ir eksperimentinių procedūrų, ypač gyvenimo pabaigos sferoje, tačiau tai vartojant patikrintus vaistus, tokius kaip insulinas, bažnyčia klasifikuoja kaip „moraliai privalomus“. Katekizmas tai palaiko, išdėstydamas (diskusijoje apie eutanaziją), kad neveikimo veiksmai skaičiuojami taip pat stipriai kaip ir komisijos veiksmai, jei mirtis yra rezultatas, todėl yra nuodėmės.

Visa tai pasakius, aš gyvenu labai katalikiškoje pasaulio vietoje ir mane sužavėjo vietinių katalikų sugebėjimas rasti būdų, kaip pateisinti bažnyčios hierarchijos diktato ignoravimą. Taigi, net jei bažnyčia sako, kad tai nuodėmė, jūsų motinai reikėtų su tuo sutikti, o aš įtariu, kad šiuo metu ji to nedaro.

Taigi, kur tai mus palieka?

Na, ar jūsų motinos gydytojas teisus, kad jai nėra alternatyvų insulinui? Tai 100% gal būt. Štai toks dalykas: mes žinome, kad istoriškai įprasta 2 tipo cukrinio diabeto eiga augantis atsparumas insulinui galiausiai perdegins organizmo gebėjimą gaminti reikšmingą kiekį insulino, taigi apibūdindami pažengusius, vartojame terminą „priklausomas nuo insulino“. 2 tipo cukrinis diabetas. Tai, kad insulino reikės visą T2 gyvenimą, yra smūgis, kurio niekada nereikėtų traukti. Sąvoka turėtų būti įvesta diagnozuojant.

Bet pastebėsite, kad pasakiau „prasminga“.

Vis dar gali būti gaminamas insulinas. Taigi ar tą srovelę būtų galima sustiprinti daugybe šiuolaikinių tablečių? Pradedu galvoti, kad tai įmanoma, ypač kai tai susiję su sumažinta angliavandenių dieta, tačiau man poveikis gyvenimo kokybei būtų labiau apsunkinantis nei insulino, o šalutinis poveikis rizikuoja didesnis. Bet vis tiek galbūt šiuo atveju tai yra galimybė, kurią reikia įvertinti.

Tai gali būti mažesnė blogybė jūsų šeimai.

Kuo aš asmeniškai tikiu? Išskirdamas savo vyskupų religiją, štai koks mano humanistinis požiūris į savižudybę: nemėgstu savižudybės. Tuo metu, kai dirbau sveikatos priežiūros srityje, mačiau vieninteles žaizdas niekada užgijusios žaizdos liko žmonių, kurie nusižudė, artimųjų sielose. Apskritai, mes, žmonės, turime nuostabų sugebėjimą atsigauti po baisiausios patirties. Mes esame stiprūs. Bet kažkas apie artimo žmogaus savižudybę sutrumpina širdies, proto ir sielos gijimo procesus. Nusižudžius mylimam žmogui, dešimtmetį po dešimtmečio lieka žaizda, kuri išlieka šviežia ir žalia. Išgyvenusieji šias žaizdas nešasi į savo kapus. Taigi iš to, ką mačiau, nusižudyti yra didžiausias žiaurumas jūsų artimiesiems.

Spėju, jei tai nėra nuodėmė, aš nežinau, kas yra.

Taigi ar aš tuo tikiu ne vaistų vartojimas yra savižudybės forma? Taip, sutinku. Nematau jokio skirtumo tarp paimant butelį nereikalingų tablečių, kad nusižudytum, ir padedant reikiamą butelį. Nevartojus vaistų, kurie gali lengvai išlaikyti jūsų gyvybę, pasirenkama mirtis, o tai pagal bet kokį apibrėžimą nusižudo.

Tai nėra medikų patarimų skiltis. Mes laisvai ir atvirai dalijamės savo surinktos patirties išmintimi - savo buvau ten, dariau tai žinios iš apkasų. Apatinė eilutė: jums vis dar reikia licencijuoto medicinos specialisto nurodymų ir priežiūros.