Neįgalieji nori ir turėtų būti mūsų pačių istorijų centre.
Tai, kaip mes matome pasaulį, formuoja tai, kuo pasirenkame - ir dalijimasis įtikinama patirtimi gali sudaryti sąlygas, kaip elgiamės vieni su kitais, į gerąją pusę. Tai galinga perspektyva.
Gal tai skamba pažįstamai: vaizdo įrašas su moterimi, atsistojusia nuo neįgaliojo vežimėlio, kad pasiektų aukštą lentyną, su snargliu užrašu apie tai, kaip ji aiškiai ją klastoja ir tiesiog „tingisi“.
O gal nuotrauka, pasirodžiusi jūsų „Facebook“ sklaidos kanale, kurioje parodytas „įtaigus“, kurį kažkas padarė savo autizmo klasės draugui, su antraštėmis apie tai, kaip širdį šildo tai, kad autistiškas paauglys gali eiti į konkursą „kaip ir kas kitas“.
Tokie vaizdo įrašai ir nuotraukos, kuriuose yra neįgalių žmonių, tampa vis dažnesni. Kartais jie turi sukelti teigiamas emocijas - kartais pasipiktinimą ir gailestį.
Paprastai šiuose vaizdo įrašuose ir nuotraukose yra neįgalus žmogus, darantis tai, ką darbingi žmonės daro visą laiką - pavyzdžiui, eidamas per gatvę, sportuodamas treniruoklių salėje ar paprašydamas šokti.
Ir dažniau? Tos intymios akimirkos užfiksuojamos be to asmens leidimo.
Ši tendencija įrašyti vaizdo įrašus ir fotografuoti neįgalius žmones be jų sutikimo yra tai, ko turime nustoti daryti
Neįgaliesiems, ypač kai mūsų neįgalumas yra žinomas ar kažkokiu būdu matomas, dažnai tenka susidurti su tokiais viešais mūsų privatumo pažeidimais.
Aš visada buvau atsargus dėl to, kaip mano istoriją gali sukti žmonės, kurie manęs nepažįsta, domėdamasis, ar kas nors gali nufilmuoti, kaip aš vaikščiojau su savo sužadėtiniu, laikydamas ją už rankos naudodamasis lazdele.
Ar jie švenčia ją už tai, kad yra santykiuose su „neįgaliu žmogumi“, ar aš tiesiog gyvenu savo gyvenimą taip, kaip aš paprastai?
Dažnai nuotraukos ir vaizdo įrašai yra pasidalijami socialiniuose tinkluose po jų padarymo, o kartais jie tampa virusais.
Dauguma vaizdo įrašų ir nuotraukų yra iš gailesčio vietos („Pažvelk, ko negali padaryti šis žmogus! Aš neįsivaizduoju, kad esu tokioje situacijoje“) arba įkvėpimo („Pažvelk, ką šis žmogus gali padaryti nepaisydamas jų negalią! Kokį pasiteisinimą turite? “).
Bet viskas, kas su negalia elgiasi su gailesčiu ir gėda, mus nužmogina. Tai sumažina mus iki siaurų prielaidų, o ne į visaverčius žmones.
Daugelis šių žiniasklaidos įrašų laikomi įkvėpimo pornografija, nes 2017 m. Jį sukūrė „Stella Young“ - tai objektyvina neįgalius žmones ir paverčia mus istorija, kuria siekiama, kad neįgalūs žmonės jaustųsi gerai.
Dažnai galite pasakyti, kad istorija yra įkvėpimo pornografija, nes nebūtų vertinga, jei būtų pakeistas žmogus, turintis negalią.
Istorijos apie Dauno sindromą turinčius asmenis ar neįgaliųjų vežimėliuose naudotojus, kurių prašoma išpopuliarėti, yra pavyzdys, įkvepiantis pornografija, nes niekas nerašo apie tai, kad paaugliams, kuriems neįgalūs neįgalieji, būtų siūloma iškilti (nebent prašymas yra ypač kūrybiškas).
Neįgalieji neegzistuoja, kad jus „įkvėptų“, ypač kai mes tik gyvename kasdien. Kaip asmeniui, kuris pats esu neįgalus, skaudu matyti, kaip mano bendruomenės žmonės taip išnaudojami.
Čivināšana
Nesvarbu, ar tai būtų gailestis, ar įkvėpimas, neįgaliųjų dalijimasis vaizdo įrašais ir nuotraukomis be leidimo neleidžia mums pasakoti savo istorijų
Kai įrašai ką nors, kas vyksta, ir dalinkis tuo be konteksto, atimsi žmogaus galimybę įvardyti savo patirtį, net jei manai, kad padedi.
Tai taip pat sustiprina dinamiką, kai neįgalūs žmonės tampa neįgaliųjų „balsu“, o tai švelniai tariant. Neįgalieji nori ir turėtų būti mūsų pačių istorijų centre.
Aš rašiau apie savo patirtį su negalia tiek asmeniniu, tiek platesniu požiūriu apie neįgaliųjų teises, pasididžiavimą ir bendruomenę. Būčiau suniokotas, jei kas nors atimtų iš manęs tokią galimybę, nes norėjo pasakoti mano istoriją net negavęs mano leidimo, ir aš ne vienintelis taip jaučiuosi.
Net tais atvejais, kai kas nors gali įrašyti dėl to, kad mato neteisybę - neįgaliųjų vežimėlio naudotojas nešamas laiptais, nes yra laiptai, arba aklam asmeniui atsisakoma pasidalinti pasidalijimo paslaugomis, vis tiek gyvybiškai svarbu to asmens paklausti, ar jis nori, kad tai būtų viešai bendrinama.
Jei taip yra, jų perspektyvos suvokimas ir pasakojimas taip, kaip jie nori, yra svarbi jų patirties gerbimo ir sąjungininko dalis, o ne skausmo įamžinimas.
Paprastas sprendimas yra toks: nefotografuokite ir vaizdo įrašų niekam nekeiskite ir dalinkitės jais be jų leidimo
Pirmiausia pasikalbėkite su jais. Paklauskite jų, ar tai gerai.
Sužinokite daugiau apie jų istoriją, nes tikriausiai trūksta daug konteksto (taip, net jei esate profesionalus žurnalistas ar socialinės žiniasklaidos vadovas).
Niekas nenori patikrinti socialinės žiniasklaidos, kad sužinotų, jog jie tapo virusais, net neketindami (arba nežinodami, kad jie buvo įrašyti).
Mes visi nusipelnėme pasakoti savo istorijas savo žodžiais, o ne apsiriboti memais ar spustelėjamu turiniu kito prekės ženklui.
Neįgalieji nėra objektai - mes esame žmonės, turintys širdį, pilnavertį gyvenimą ir turintys tiek daug kuo pasidalinti su pasauliu.
Alaina Leary yra redaktorė, socialinės žiniasklaidos vadovė ir rašytoja iš Bostono, Masačusetso valstijoje. Šiuo metu ji yra žurnalo „Equally Wed“ redaktoriaus padėjėja ir ne pelno organizacijos „We Need Diverse Books“ socialinių tinklų redaktorė.
.jpg)
.jpg)
