Lyčių esencializmas yra ydingas - štai kodėl

Kas tai?

Lyčių esencializmas yra įsitikinimas, kad asmuo, daiktas ar konkretus bruožas yra savaime ir nuolat vyriškas ir vyriškas arba moteriškas ir moteriškas.

Kitaip tariant, ji biologinę lytį laiko pagrindiniu lytį lemiančiu veiksniu.

Remiantis lyčių esencializmu, lytis ir lyties pagrindinės savybės yra iš esmės susijusios su biologinėmis savybėmis, chromosomomis ir lytimi, kuriai asmeniui priskiriama gimimo metu.

Lyčių esencializmas neatsižvelgia į asmens teisę patiems nuspręsti dėl lyties tapatumo ar pateikimo.

Iš kur kilo ši idėja?

Lyčių esencializmas kilo iš Platono esencializmo filosofijos. Joje jis teigė, kad kiekvienas žmogus, vieta ar daiktas turi savo esmę, kuri yra fiksuota ir daro ją tokią, kokia yra.

Lyčių esencializmas rodo, kad kiekvienas žmogus turi arba vyrą arba moters „esmė“, kurią lemia biologija, chromosomos ir gimimo metu paskirta lytis.

Lyčių esencializmas dažnai siejamas su transkliuziniu radikaliu feminizmu. Ši įsitikinimų sistema netiksliai ir žalingai pašalina transseksualius žmones ir vyrus, kuriems gimė vyras, neįtraukti į „moters“ apibrėžimą ir klasifikaciją.

Kodėl ši idėja ydinga?

Lyčių esencializmas nepripažįsta moksliškai pripažinto fakto, kad lytis ir lytis yra skirtingos ir jos egzistuoja spektre.

Lyties spektras apima daugybę anatomijos, hormonų, biologijos ir chromosomų derinių, kurie yra natūraliai atsirandančios ir sveikos žmogaus įvairovės dalys.

Lyties spektras apima daugybę asmens tapatybės, patirties ir kultūrinių įsitikinimų sistemų, susijusių su būtimi:

• vyras
• moteris
• cisgender
• translyčiai
• nebinarinis
• vyriškas
• moteriškas
• koks nors šių etikečių derinys ar visai kas kita

Dabar tai yra moksliškai patvirtintas ir pripažintas faktas, kad seksas nebūtinai lemia ir nerodo nieko įtikinamo ar nuolatinio asmens lytinės tapatybės, asmenybės ar pageidavimų.

Idėjos, įsišaknijusios lyčių esencializme, yra ypač kenksmingos translyčiams, ne binariniams ir neatitinkantiems lyties žmonėms, turintiems lytinę tapatybę ar būdą, kuris skiriasi nuo nurodyto gimstant.

Kai kurie žmonės naudoja lyčių esencializmą kaip pasenusių ir griežtų lyties įsitikinimų, stereotipų ir vaidmenų laikymosi bei palaikymo pagrindimą.

Kada tai buvo diskredituota?

Šeštame ir septintajame dešimtmetyje feministės ir lyčių teoretikos specialistės pradėjo diegti lyties ir lyties supratimo sistemas, kurios kvestionavo lyčių esencializmo pagrindus.

Šios kylančios idėjos parodė, kad tam, kaip suprantame ir išgyvename lytį, didelę įtaką daro sistemos, įsitikinimai ir pastebėti tam tikros bendruomenės ar visuomenės modeliai.

Pavyzdžiui, įsitikinimai, kad sukneles dėvi tik moterys, rožinė spalva skirta mergaitėms, o moterys yra mažiau matematiškai pajėgios nei vyrai, įsišakniję dėl to, kaip mes, kaip visuomenė, suprantame ir traktuojame lytį.

20 amžiaus viduryje žmonės pradėjo suprasti, kad lyčių esencializmo įsitikinimai neatsižvelgia į moksliškai priimtą skirtumą tarp lyties ir lyties, taip pat neatsižvelgiama į tai, kaip laikui bėgant keičiasi kalba, normos ir stereotipai.

Šis supratimo pokytis paskatino pritaikyti naujas lyčių teorijas ir labiau įtraukiančias lyties ir lyties supratimo sistemas.

Kur atsiranda socialinis konstruktyvizmas?

Kai teoretikai ir antropologai toliau tyrinėjo visuomenės vaidmenį apibrėžiant lytį, jie nustatė, kad tai yra pagrindinis, o ne minimaliai įtakingas veiksnys.

Remiantis jų išvadomis, visuomenės ir kultūros per visą istoriją sukūrė sistemas ir kategorijas, kurios diktuoja bruožus ir elgesį, kurie turėtų būti labiau pageidaujami ar priimtini asmeniui pagal priskirtą lytį.

Socializacijos ir internalizacijos procesas užmaskuoja lytį kaip būdingą, nors iš tikrųjų ji mokosi ir vystosi bėgant laikui.

Lytis dažnai vadinama socialine konstrukcija, nes visuomenė, o ne atskiras asmuo, sukūrė idėją, kad gyvi dalykai, kalba, elgesys ir bruožai tvarkingai dera į vyrų ar moterų arba vyriškų ar moteriškų kategorijas.

Mokslas rodo, kad yra ir visada buvo žmonių patirties elementų, kurie yra diskriminuojami, pašalinami ir ištrinami naudojant šią viena kitą išskiriančią klasifikavimo sistemą.

Ar yra kitų svarstytinų teorijų?

Yra daugybė kitų teorijų, kurios rodo, kad lytis yra socialinis konstruktas, kuris keičiasi laikui bėgant ir kultūroje - savo ruožtu pabrėžiant lyčių esencializmo trūkumus.

Lyčių schemos teorija, kurią 1981 m. Pristatė Sandra Bern, rodo, kad auklėjimas, mokymasis mokykloje, žiniasklaida ir kitos „kultūros perdavimo“ formos yra pagrindiniai veiksniai, darantys įtaką būdui, kaip žmonės internalizuoja, apdoroja ir įkūnija informaciją apie lytį.

1988 m. Judith Butler paskelbė esė „Performatyvūs aktai ir lyčių konstitucija“, aiškiai atskiriant lytį nuo lyties.

Ji toliau sprendžia nesusipratimus ir apribojimus, įsišaknijusius lyčių dvinare.

Butleris teigia, kad lytis yra socialiai paveldima iš kartos į kartą ir geriausiai suprantama kaip spektaklis. Joje žmonės sąmoningai ir nesąmoningai bendrauja ir išreiškia kultūrinius idealus bei normas.

Abu teoretikai pasiūlė idėjų, kurios pateiktų įtraukesnes ir niuansuotes sistemas lyčiai suprasti kaip asmens tapatybės ir socialinio kapitalo aspektą.

Kokia esmė?

Nors lyčių esencializmo idėjos dabar vertinamos kaip pasenusios ir netikslios, lyčių esencializmas kaip teorija siūlo svarbų kontekstą apie tai, iš kur kyla mūsų lyčių idėjos.

Taip pat pateikiama svarbi informacija apie tai, kaip lytis buvo suprantama ir atlikta per visą istoriją.

Mere Abrams yra mokslininkė, rašytoja, pedagogė, konsultantė ir licencijuota klinikinė socialinė darbuotoja, pasiekianti pasaulinę auditoriją viešojo kalbėjimo, leidinių, socialinės žiniasklaidos priemonėmis (@meretheir) ir lyčių terapijos bei paramos paslaugų praktika onlinegendercare.com. Mere naudojasi savo asmenine patirtimi ir įvairia profesine patirtimi, kad padėtų asmenims, tyrinėjantiems lytį, ir padėtų institucijoms, organizacijoms ir įmonėms padidinti lyčių raštingumą ir nustatyti galimybes parodyti lyčių įtraukimą į produktus, paslaugas, programas, projektus ir turinį.